редко читаю зину корзину, а зря. в первой части эссе о детской субкультуре 60-80-х она приводит щемящие цитаты из лагерно-больничных песенок (собственно, зина о больнице ничего не знает, а на лагерь напирает потому, что там дети были вместе круглые сутки и лихорадочно общались. в связи с чем захотелось повспоминать о том, как оно было в больнице образца середины 70-х, а это было чистое эмо напополам с готикой)
к чем я это: зина говорит, что детям свойственно заигрывать с танатосом. я думаю, что советская как-бы-готика была реально страшнее нынешней - от нее цепенели
ужас базировался на невежестве, информации из уст в уста, недоступности мира взрослых и многих деталей, о которых говорилось в песнях\стихах\побасенках (их же придумывали взрослые. хотелось бы понять, что это были за взрослые). от недопонимания тексты становились еще страшнее
думаю, авторов было всего несколько. основных авторов, родоначальников. какой-нибудь тогдашний шиш брянский писал "садические" стишки. еще одна женщина (как тогда говорили) придумывала страшные рассказы. песни, думаю, все-таки тюремные. почему-то хочется думать о женской колонии (возможно потому, что этот жанр я познала в больнице)
надо бежать. но тема есть. давайте повспоминаем про жуткое этнографическое городское
был ли страшный фольклор до войны (может, бабушки рассказывали)? до революции?
был ли он в перестройку и позже? старички говорят, что все прекратилось, но молодежи, которой здесь до фига, виднее - расскажите, дети, старикам как у вас все было?
к чем я это: зина говорит, что детям свойственно заигрывать с танатосом. я думаю, что советская как-бы-готика была реально страшнее нынешней - от нее цепенели
ужас базировался на невежестве, информации из уст в уста, недоступности мира взрослых и многих деталей, о которых говорилось в песнях\стихах\побасенках (их же придумывали взрослые. хотелось бы понять, что это были за взрослые). от недопонимания тексты становились еще страшнее
думаю, авторов было всего несколько. основных авторов, родоначальников. какой-нибудь тогдашний шиш брянский писал "садические" стишки. еще одна женщина (как тогда говорили) придумывала страшные рассказы. песни, думаю, все-таки тюремные. почему-то хочется думать о женской колонии (возможно потому, что этот жанр я познала в больнице)
надо бежать. но тема есть. давайте повспоминаем про жуткое этнографическое городское
был ли страшный фольклор до войны (может, бабушки рассказывали)? до революции?
был ли он в перестройку и позже? старички говорят, что все прекратилось, но молодежи, которой здесь до фига, виднее - расскажите, дети, старикам как у вас все было?
-
-
08.12.2009 в 15:43о "дети в подвале играли в гестапо"?
я столкнулась с этим совершенно неподготовленной в семь лет.
до этого с детьми дружила мало, они были почти все сплошные мальчики, и не трепались попусту. а в школе нашлись девочки. и они рассказали мне про Пиковую Даму, которая крадет детей.
Через три года я сменила школу, но Пиковая Дама была и в другом районе Москвы. она в мою младшую школу косила всех девиц от шести до десяти лет, а может и старше.
Это была Самая Страшная правдивая история.
В "Орленке", куда съезжались со всего СССРа (1990г) - истории были одинаковые, что из Тамбова, что из Владика - лишь с небольшими вариациями.
А потом, когда я стала пионервожатой (и было это уже во времена допутча-послепутча) - все те же истории мы запускали в моск октябрят сами.
-
-
08.12.2009 в 16:00Про больницу много могу навспоминать, но надо войти в настроение, так что пока только подпишусь на комм.
(Зину тоже редко читаю, поверхностно мне слишком, напополам со снобизмом)
-
-
08.12.2009 в 16:30-
-
08.12.2009 в 19:14-
-
08.12.2009 в 20:51Помимо зеленых пальцев/красных рук еще в городской фольклор вошли маньяки. Они были полноценными фольклорными персонажами - состояли из рассказов о преступлениях (вариант бытовой страшилки), рассказов о том, что они где-то прячутся (обычно указывался местный парк, щитовой домик и т..д.) и что нужно поискать его, поймать и сдать в милицию.
Мое поколение было поколением тех, кто ловил Фишера.
Еще были навязчивые истории про человеческое мясо, которым торгуют на рынке, и воистину нетленный "ноготь в пирожке".
-
-
08.12.2009 в 20:59наш детский фольклор из потустороннего и холодного быстро превратился в "привет из взрослого мира".
стали появляться не мистические, а бытовые страшилки, основанные не на непонятном, а на непонятно-будничном.
очень пугали и бударажили песни типа: "в дали бушуют камыши, вели к расстрелу молодого, он был красив и молчалив, но в жизни сделал много злого" - дальше шла история с вариациями, как он убил-загубил невесту или еще что. затем пошли истории про мучимых и мучителей. про маньяков (эта тема вдруг очень резко всплыла, и была страшнее всего). все такие истории уже несли в себе тему эротики в том или ином виде, поскольку либо один либо оба героя истории были очень кравсивы и молоды. если маньяк старый и страшный, то уж его жертва - прекрасна собою. или же красавец-душегуб и его невинная жертва - оба ах какие.
-
-
08.12.2009 в 22:02увезти за границу, в Турцию, и сделать проституткой
в 1975?!!! доказательства в студию. не верю
какие страшилки были до революции? (что почитать - не только автор, но и произведение. отечественное интересует)
почему белая простыня и черная рука - советское ноу-хау? доказательства
про пиковую даму не знаю. можно подробнее?
про шаровую молнию и "это не должно знать человечество" тоже не знаю. делитесь
-
-
08.12.2009 в 22:08гроб на колесиках
текст
что это такое? машины, на которых увозили неблагонадежных граждан и не возвращали? скорая?
в целом, выражение "гроб на колесиках" вошел во взрослую речь как синоним "черт-те что"
-
-
08.12.2009 в 22:10читаю здесь страшилки старые. но это не то. они не городские, а с традиционным фольклором связанные. не страшно, тятя тятя наши сети страшнее
-
-
08.12.2009 в 22:22это понятно: в совке любой яркий цвет табуирован (желтые занавески туда же)
текст
-
-
08.12.2009 в 22:25-
-
08.12.2009 в 22:29-
-
08.12.2009 в 23:05про пиковую даму не знаю. можно подробнее?
Пиковая Дама крала детей.
Она пряталась в пустых вкартирах и явлаялась детям, которые "отбились от родителей" - были одни, заблудились или что-то такое.
Самое страшное в ней было то, что на нее можно было наткнуться взглядом - и тогда она тебя забирала. То есть вот ты смотришь по сторонам и все отл. и вдруг случайно попадаешь на нее глазами - все, кирдык. Но самое запретное было смотреть в окна - она гнездилась в чужих окнах.
И еще верым признаком Пиковой Дамы было то, что вокруг появлялись немотивированные насекомые - осы, шмели в нетипичный период.
Это все, что я теперь помню.
С каротчной Пиковой Дамой это было связано очень мало. То есть это была та же самая дама что в картах, но при этом самих карт в этих страшилках не появлялось.
про шаровую молнию тоже помню что-то такое. Шаровая молния была блуждающим злом. Она могла вдруг появиться и летать по комнате (говорили она может вылезти из розетки и уползти в нее же). И нельзя тогда было шевелиться, потому что она подлетела бы и убила бы. Как-то так. Она так же была неотвратима, потому что если уж попадала в твой мир, то только случайность могла спасти от нее.
Были барабашки. Их тоже боялись. Но их боялись и взрослые - все эти домовые были общим кошамром одно время.
Истории про маньяков размножились с появлением первой желтой прессы и с передачей 600секунд, как мне кажется.
-
-
08.12.2009 в 23:18МОДНОЙ лорен была в 50-е! в 60-е пошел конвейер. а твигги - это самый конец 60-х, когда лорен стала дурным тоном. в этом смысл - переход от красоты зрелой женщины резко к подростковым прелестям. и в том был весь бунт (все разжевано подробно в мэдменах)
и это здесь она выглядит на 38?
1957 год (соответственно, съемки 1955)
или здесь?
1960 (1958)
и вот так у зины всю дорогу
-
-
08.12.2009 в 23:18aretania увезти за границу, в Турцию, и сделать проституткой в 1975?!!! доказательства в студию. не верю Насчет Турции сама усомнилась, не примыслила ли потом, но впечатление, что помню именно про Турцию. А какие могут быть доказательства? Только мои слова. В 1975-1977 я лето проводила у дедушки и бабушки в Ростове-на-Дону, там общалась с соседскими детьми. Одна девочка мне это и рассказывала. Но это было точно не позже 1977, т.к. потом я не приезжала в Ростов до 11 лет, а тогда я уже не общалась с другими детьми на той улице. Эта девочка много всякой ерунды рассказывала, противно повторять. Я тогда же видела парня, соседа, залезшего на дерево и не желавшего слезать, а дети мне сказали, что он наркоман.
-
-
08.12.2009 в 23:29то есть, пиковая дама была настоящей женщиной. и не старухой, а самой настоящей дамой, какой она нарисована на картах?
у меня есть странное воспоминание о шаровой молнии. бабушка выбросила ее с балкона совком, действуя им как веером (отводишь от молнии ребром, разворачиваешь, делаешь резкое движение). молния (есть смутное понимание, что это были не молнии в прямом смысле) шла за потоком воздуха, именно поэтому не надо было шевелиться
странно, что на них не дули просто (в мифологии этого не было)
молнии такие, помню, были всего один год. потом не видела ни разу (нет, один раз в кино))) в утомленных солнцем. там 1937 да? вот в тот год тоже была такая природная аномалия)
представляю, что было если бы сейчас такая история повторилась
бог мой!!! какой резонанс случился бы. тут с несуществующим гриппом носятся (кстати, пропали люди в намордниках. решили, что эпидемия окончена)
и барабашки, и маньяки - перестройка. не изменила мне память
-
-
08.12.2009 в 23:32-
-
08.12.2009 в 23:35Успенский - отсебятина была в главном тексте, но все собранные страшилки (в приложении) мне встречались в детстве, так что его книга - хороший ориентир. В предисловии он сообщает, что они с коллегой перелопатили много материала и опрашивали людей и выяснилось, что до революции черной руки и тп. не было - они связывают такие "непонятные" страшилки именно - как тут кто-то уже написал - с запретностью тем ЦЕЛИКОМ, начиная со Сталина. Люди пропадали неизвестно куда и все (для детей было неясно совершенно).
Чем еще хороша книжка - там все страшилки разобраны по видам - традиционные, "непонятные", шуточные и тп.
Книжка вот эта имеется в виду.
Я по ней писала курсовик))) - о структуре "непонятных страшилок" - по Пропповскому методу, т.е. вычисляла основные сюжетные ходы и их последовательность (семинар был по лингвистике текста) - и закономерности по историям. Так что могу считаться спецом, только узким.))) Курсач на немецком, к сожалению))).
Шаровая молния - в вожатском исполнении была про геологов. Палаточные ужасы, влетает и всех сжигает, кроме того кто на земле лежал, а не на резиновом матрасе. Это МОГЛО быть отголоском той истории с геологами погибшими, но не факт. Подавалось, что честно было на самом деле и неоднократно. Год 1985 примерно.
Это не должно знать человечество - классика жанра. Источник МОЖЕТ быть книжный, скорее всего, подавалось как факт: ученые в пустыне, один спускается в колодец с фотоаппаратом - вытаскивают полумертвого - спрашивают, что там - он только успевает сказать "этого не должно знать человечество" - "и засветил пленку". С вариациями. Пугало каждый раз до ужаса.
(Зина - ну да, вот именно)
-
-
08.12.2009 в 23:37мне кажется, что понятие "наркоман" просочилось в масскультуру в середине 80-х самое раннее (и об этом знали только самые прогрессивные). клей дети начали нюхать массово в 90-е. это точно
а ты могла маме тогда сказать про эту турцию? просто жутко интересно. как это было возможно технически в советское время?
если ты помнишь это точно-преточно, начну копать у старых ростовчан
-
-
08.12.2009 в 23:41ну перескажешь при встрече
tes3m нене. это понятно. меня смущает только год. если ты права, то в стране происходили вещи, о которых никто до сих пор не говорит
-
-
08.12.2009 в 23:44не могу пока найти про Фишера, там был маньячный кладезь, а не пост)) - но помню, что раньше все появилось, сарафанным радио, без всяких публикаций. Мосгаз был самым первым и тп.
-
-
08.12.2009 в 23:44-
-
08.12.2009 в 23:50www.diary.ru/~3900/p30071614.htm
(ты там была)))
-
-
08.12.2009 в 23:53все. отписаться. чтоб больше даже повода не было нервничать
-
-
09.12.2009 в 00:09-
-
09.12.2009 в 00:10А про наркомана точно не помню. Может, это уже было, когда приехала в 11 лет. Но помню себя меньше. Да и не играла я тогда с детьми на улице.( Сидела дома, читала все время)Там и брат мой двоюродный был (когда мы ходили смотреть "на наркомана" - да, потом милиция приехала и вроде бы машина из "дурдома" - и его сняли и увезли) - могу его спросить, помнит ли он и в каком возрасте себя тогда помнит. А в конце 80-х (точно не помню когда, может, в 88) у нас арестовали соседей из дома напротив - как раз торговали наркотиками.
Почему я уверена, что про проституток было в 7 лет? Вот почему. Я полгода, так вышло, проучилась в Ростове (мама и папа оставили меня у бабушки), пошла там в первый класс, потом мы уехали. Но до этого меня тетка одна на улице возле школы пыталась увести куда-то (украсть?), говорила, что покажет какие-то открытки у себя дома, я от нее отбежала, а она повела за руку девчонку с нашей улицы куда-то (одноклассницу мою). А тут пришла моя бабушка меня забирать, увидела ту девочку, что ее ведет не соседка, да и в сторону от нашей улицы, пошла за ними, спросила : «,Вы кто?»и выдернула руку девочки из руки женщины. Та сказала, что просто хотела показать открытки и быстро ушла. Бабушка пошла рассказала директрисе, говорит, что та жутко перепугалась. В классе нам учительница сказала с незнакомыми не ходить. Я была в центре внимания, всем рассказывала, что было. А потом девчонка из класса (другая) рассказала, что и ее пытались увести (объяснила этим опоздание), но ее разоблачили (придумала). Так вот, я делала вид, что не понимаю, зачем бы меня стали похищать, но сама думала, что для того, для чего та девчонка говорила: в проститутки за границу. И постфактум тряслась от страха.
-
-
09.12.2009 в 00:12-
-
09.12.2009 в 00:14да, доказательства приняты. мистика. начинаю опрос старожилов. они должны помнить (слава богу, аж три чела из ростова есть)
-
-
09.12.2009 в 00:14Маме и никому вообще я такие вещи не рассказывала -про Турцию и т.п.
-
-
09.12.2009 в 00:17